Messe dominicale Notre Dame d'Alet

Prier : communiquer avec Dieu, notre père

Temps de l'accueil

« Quiconque demande reçoit. » Jésus nous encourage à prier avec assurance. Non pas pour nous seulement, mais pour toute l’humanité. Nous pouvons compter sur son Esprit, sur sa lumière éclairant nos demandes, sur sa joie pour rendre grâce, sur sa miséricorde envers nos frères et nos sœurs. Ensemble, chantons le Seigneur, « éternel est son amour » !

Accueil

Ouvrez tous ces verrous fermés l’espoir a franchi les frontières
Laissez vos peurs au cimetière c’est aujourd’hui le temps d’aimer.
1 - Se parler se lève à l’encontre des peurs qui traînent au froid dehors
Menaçant l’avenir de mort
À nos partages et nos rencontres le jour est plus fort que la nuit
Se parler fait naître aujourd’hui
3 - Se parler se lève à l’encontre de nos peurs face aux lendemains
Qui voudrait nous priver de mains
À nos partages et nos rencontres le poids des mots est toujours vrai
Se parler ne nous ment jamais
4 - Se parler se lève à l’encontre de la peur appelant la peur
Des solitudes au mal de cœur
À nos partages et nos rencontres nous faisons lever le soleil
Se parler nous sert de réveil

Prière pénitentielle

Gloire à Dieu

Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’il aime
Gloire à Dieu au plus haut des cieux, Gloire à Dieu, Gloire à Dieu. (bis)
Nous te louons, nous te bénissons, nous t’adorons, nous te glorifions
Nous te rendons grâce pour ton immense gloire. Seigneur Dieu
Père tout puissant. Seigneur, Fils unique, Jésus-Christ Seigneur Dieu,
Agneau de Dieu, le Fils du Père ; toi qui enlèves les péchés du monde,
Prends pitié de nous : toi qui enlèves les péchés du monde, reçois notre prière ;
Toi qui es assis à la droite du Père, prends pitié de nous car toi seul est saint,
Toi seul est Seigneur toi seul est le Très-Haut : Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit
Dans la gloire de Dieu le Père.

Prière d'ouverture

Tu protèges, Seigneur Dieu, ceux qui espèrent en toi ; sans toi, rien n’est fort et rien n’est saint : multiplie pour nous les signes de ta misé ricorde, afin que, sous ta conduite et sous ta direction, en faisant un bon usage des biens qui passent, nous puissions déjà nous attacher à ceux qui demeurent. Par Jésus notre Seigneur Amen

1ère lecture

Livre de la Genèse 18,20-32.

En ces jours-là, les trois visiteurs d’Abraham allaient partir pour Sodome.
Alors le Seigneur dit : « Comme elle est grande, la clameur au sujet de Sodome et de Gomorrhe ! Et leur faute, comme elle est lourde !
Je veux descendre pour voir si leur conduite correspond à la clameur venue jusqu’à moi. Si c’est faux, je le reconnaîtrai. »
Les hommes se dirigèrent vers Sodome, tandis qu’Abraham demeurait devant le Seigneur.
Abraham s’approcha et dit : « Vas-tu vraiment faire périr le juste avec le coupable ?
Peut-être y a-t-il cinquante justes dans la ville. Vas-tu vraiment les faire périr ? Ne pardonneras-tu pas à toute la ville à cause des cinquante justes qui s’y trouvent ?
Loin de toi de faire une chose pareille ! Faire mourir le juste avec le coupable, traiter le juste de la même manière que le coupable, loin de toi d’agir ainsi ! Celui qui juge toute la terre n’agirait-il pas selon le droit ? »
Le Seigneur déclara : « Si je trouve cinquante justes dans Sodome, à cause d’eux je pardonnerai à toute la ville. »
Abraham répondit : « J’ose encore parler à mon Seigneur, moi qui suis poussière et cendre.
Peut-être, sur les cinquante justes, en manquera-t-il cinq : pour ces cinq-là, vas-tu détruire toute la ville ? » Il déclara : « Non, je ne la détruirai pas, si j’en trouve quarante-cinq. »
Abraham insista : « Peut-être s’en trouvera-t-il seulement quarante ? » Le Seigneur déclara : « Pour quarante, je ne le ferai pas. »
Abraham dit : « Que mon Seigneur ne se mette pas en colère, si j’ose parler encore. Peut-être s’en trouvera-t-il seulement trente ? » Il déclara : « Si j’en trouve trente, je ne le ferai pas. »
Abraham dit alors : « J’ose encore parler à mon Seigneur. Peut-être s’en trouvera-t-il seulement vingt ? » Il déclara : « Pour vingt, je ne détruirai pas. »
Il dit : « Que mon Seigneur ne se mette pas en colère : je ne parlerai plus qu’une fois. Peut-être s’en trouvera-t-il seulement dix ? » Et le Seigneur déclara : « Pour dix, je ne détruirai pas. »

Psaume

Psaume 138(137),1-2a.2bc-3.6-7ab.7c-8.

R/ Le jour où je t’appelle, réponds-moi, Seigneur. (Ps 137, 3)

De tout mon cœur, Seigneur, je te rends grâce :
tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne.

Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité,
car tu élèves, au-dessus de tout, ton nom et ta parole.
Le jour où tu répondis à mon appel,
tu fis grandir en mon âme la force.

Si haut que soit le Seigneur, il voit le plus humble ;
de loin, il reconnaît l'orgueilleux.
Si je marche au milieu des angoisses, tu me fais vivre,
ta main s'abat sur mes ennemis en colère.

Ta droite me rend vainqueur.
Le Seigneur fait tout pour moi !
Seigneur, éternel est ton amour :
n'arrête pas l’œuvre de tes mains.

ou chant de méditation

Tends l’oreille Seigneur, réponds-moi
Sauve ton serviteur qui compte sur toi.
1 - Tends l’oreille Seigneur réponds-moi, pauvre et malheureux que je suis
Car de mon âme je suis ton ami. sauve ton serviteur qui se fie en toi.
2 - Tu es mon Dieu, pitié pour moi ô mon Maître, c’est toi que j’appelle tout le jour
Et réjouis ton serviteur ô mon Maître, car j’élève mon cœur, mon âme vers toi.
3 - O Seigneur tu es pardon et bonté, plein d’amour pour ceux qui t’appellent
O mon Maître, entends ma prière, attentif à la voix, à la voix qui t’appelle.
4 - Je te rends grâce Dieu mon Maître de tout cœur et je rendrai gloire à ton nom
Car ton amour est grand pour moi, tu me tires Seigneur du fond des ténèbres.

2ème lecture

Lettre de saint Paul Apôtre aux Colossiens 2,12-14.

Frères, dans le baptême, vous avez été mis au tombeau avec le Christ et vous êtes ressuscités avec lui par la foi en la force de Dieu qui l’a ressuscité d’entre les morts.
Vous étiez des morts, parce que vous aviez commis des fautes et n’aviez pas reçu de circoncision dans votre chair. Mais Dieu vous a donné la vie avec le Christ : il nous a pardonné toutes nos fautes.
Il a effacé le billet de la dette qui nous accablait en raison des prescriptions légales pesant sur nous : il l’a annulé en le clouant à la croix.

Acclamation

Evangile

Évangile de Jésus-Christ selon saint Luc 11,1-13.

Il arriva que Jésus, en un certain lieu, était en prière. Quand il eut terminé, un de ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean le Baptiste, lui aussi, l’a appris à ses disciples. »
Il leur répondit : « Quand vous priez, dites : Père, que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne.
Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour.
Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes, nous pardonnons aussi à tous ceux qui ont des torts envers nous. Et ne nous laisse pas entrer en tentation.»
Jésus leur dit encore : « Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander : “Mon ami, prête-moi trois pains,
car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.”
Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : “Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.”
Eh bien ! je vous le dis : même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.
Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ?
ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ?
Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! »

Homélie

H O M É L I E

Dans la section de l’Évangile de Luc que nous lisons depuis plusieurs dimanches, celui-ci décrit la montée de Jésus vers Jérusalem et y place des événements que les autres évangélistes ont placés à d’autres moments de la vie de Jésus. On trouve aussi en cette section des récits que Luc est le seul à raconter. Ce qui était le cas de l’évangile du Bon Samaritain d’il y a quinze jours celui de Marthe et Marie de dimanche dernier. Dans le texte que nous venons de lire, Luc rapporte deux enseignements de Jésus sur la prière que nous avons aussi en Matthieu, c’est-à-dire le Pater et l’exhortation : « demandez et vous recevrez... etc. » Et, entre ces deux enseignements Luc place un autre enseignement de Jésus, qu’il est le seul à raconter : celui de l’ami importun. Arrêtons-nous un peu à ce morceau.

Ce texte est intéressant d’abord, parce qu’il nous montre un aspect de la personnalité de Jésus qui n’apparaît pas souvent dans les Évangiles. On y voit un Jésus un peu enjoué, manifestant un bon sens de l’humour, et se payant gentiment la tête de ses auditeurs. D’habitude Jésus utilise les paraboles comme sa méthode privilégiée d’enseigner. Une parabole est une histoire inventée, à la fin de laquelle chaque auditeur est amené à s’identifier avec l’un ou l’autre des personnages et à en tirer une leçon. Ici, Jésus ne raconte pas de parabole. Il parle directement à ses auditeurs et leur dit. « Supposons que vous ayez un ami qui vient vous embêter durant la nuit. » Jésus imagine donc une scène qui se passerait entre amis, et non pas entre étrangers et encore moins entre ennemis. Donc « supposons – dit Jésus – que vous ayez un ami qui reçoit un autre ami durant la nuit et qui, n’ayant rien chez lui à lui offrir, vient vous réveiller au beau milieu de la nuit pour vous emprunter trois pains ». Qu’allez-vous faire ? Probablement vous allez lui-dire « Ce n’est quand même pas une heure pour déranger les gens. Fous-moi la paix ! Toute la famille est déjà au lit et endormie ». Et puis évidemment, l’autre va continuer d’insister, comme on le fait entre amis, et finalement vous allez lui donner ce qu’il demande, non pas parce que c’est un ami, mais simplement pour vous en débarrasser. On peut d’ici voir les auditeurs de Jésus hocher la tête en souriant, pour avouer que c’est bien ainsi que les choses se passeraient.

Et Luc enfile alors un autre enseignement de Jésus, absolument du même genre (que Matthieu rapporte aussi). « Si le fils d’un d’entre vous – leur dit-il -- vous demande un poisson, est-ce que vous allez par hasard lui donner un serpent qui va le mordre ? et s’il vous demande un œuf, est-ce que vous allez lui donner un scorpion qui va le piquer ? Évidemment non. »

Et la conclusion de ces deux interpellations de Jésus est directe : « Si vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à plus forte raison votre père qui est dans les cieux... » Ici le texte de saint Luc est différent de celui de Matthieu. Selon Matthieu, Jésus dit : « à plus forte raison votre père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à celui qui les lui demande ». Selon Luc il dit plutôt : « à plus forte raison votre père des cieux donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent. »

Le but de la prière n’est donc pas d’obtenir de Dieu la satisfaction de tous nos désirs et encore moins de tous nos caprices. C’est plutôt d’entrer en communion avec Dieu, de façon à avoir un même Esprit avec Lui et d’arriver ainsi à connaître ce que nous devons faire, et comment nous devons agir. En tant que créatures intelligentes, nous avons la responsabilité de nous gérer nous-mêmes et de gérer l’environnement dans lequel nous vivons. Nous ne devons pas demander à Dieu de le faire à notre place. Mais nous devons lui demander l’intelligence, l’esprit – son esprit, l’Esprit Saint – qui nous permettra de prendre, tout au long de notre vie, les bonnes décisions.

Nous demanderons alors, comme nous le disons dans le Pater que vienne sur cette terre un règne de justice et d’amour, et nous nous efforcerons de faire notre petite part pour le réaliser. Nous nous préoccuperons de notre pain de chaque jour (mais non pas d’accumuler des fortunes colossales) et nous travaillerons à ce que cela se réalise aussi pour chaque être humain. Nous nous efforcerons de pardonner, et nous éviterons la tentation du triomphalisme. Notons aussi que toutes les demandes du Pater concernant nos besoins sont formulées à la première personne du pluriel.

Le « Notre Père », la prière enseignée par Jésus se résume donc à deux choses : la demande que la mission de l’Église pour l’établissement sur terre d’un règne de communion et de justice soit efficace et la demande que nous, les chrétiens, soyons toujours plus dignes de ce nom, travaillant à ce que notre monde soit toujours plus un monde de frères et de sueurs.

Armand Veilleux

H o m e l i e (163 Ko)

Profession de foi

En toi, j’ai mis ma confiance, ô Dieu très saint, Toi seul est mon espérance et mon soutien, C’est pourquoi je ne crains rien, J’ai foi en toi, ô Dieu très Saint, (bis)

Je crois en Dieu,
le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre ;
et en Jésus-Christ,
son Fils unique, notre Seigneur,
qui a été conçu du Saint-Esprit,
est né de la Vierge Marie,
a souffert sous Ponce Pilate,
a été crucifié,
est mort et a été enseveli,
est descendu aux enfers,
le troisième jour est ressuscité des morts,
est monté aux cieux,
est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant,
d’où il viendra juger les vivants et les morts.
Je crois en l’Esprit-Saint,
à la sainte Eglise catholique,
à la communion des saints,
à la rémission des péchés,
à la résurrection de la chair,
à la vie éternelle.
Amen.

Prière universelle

Le prêtre :
Dieu entend nos prières, nous le croyons. Avec l’insistance d’Abraham, supplions notre Père pour tous les hommes.

℞ Notre Père, notre Père, nous te supplions humblement.
Père, regarde avec bonté l’Église du Christ, qu’elle soit maîtresse de prière pour tous les hommes et qu’elle annonce sans re lâche ta miséricorde, nous t’en prions

Père, guide les dirigeants de notre pays dans leurs décisions. Qu’ils demeurent gardiens de la laïcité et artisans de justice, nous t’en prions. ℞

Père, donne ta joie aux jeunes du monde entier qui vont célébrer à Rome leur jubilé. Que l’enthousiasme les habite toujours, nous t’en prions. ℞

Père, accorde miséricorde et espérance aux chrétiens de toutes confessions. Que la prière favorise leur rapprochement et leur fasse désirer l’unité, nous t’en prions. ℞

Le prêtre :
Dieu notre Père, nous t’en supplions, fais connaître ton amour à tous nos frères et sœurs du monde et exauce toutes nos prières. Par le Christ, notre Seigneur. — Amen.

Prière sur les offrandes

Sanctus

Anamnèse

Notre Père

Geste de paix

Agneau de Dieu

Communion

Aimer, c’est tout donner, aimer, c’est tout donner,
Aimer, c’est tout donner, et se donner soi-même.
1 - Quand je parlerais les langues des hommes et des anges,
Si je n’ai pas l’Amour je suis comme l’airain
Qui sonne ou la cymbale qui retentit
2 - Si je prophétisais et connaissais tous les mystères ;
Si j’avais la Foi à transporter les montagnes
Sans l’Amour je ne suis rien
3 - Quand je distribuerais ce que je possède en aumônes,
Et si je livrais mon corps à brûler dans les flammes
Cela ne me sert de rien

Prière après la communion

Prière à Marie

Bénédiction

Envoi

Il est grand le bonheur de donner,
Bien plus grand que la joie de recevoir
Le Seigneur s’est lui-même donné,
Bienheureux qui le suivra ! bienheureux qui le suivra !
3 -Donner le souffle à tout homme blessé,
Donner le sang qui réveille sa vie,
Donner de vivre debout dans la paix,
Donner l’audace envoyée par l’Esprit.
4 - Donner le fruit du travail de nos mains,
Donner d’apprendre à chercher un trésor,
Donner l’envie de s’ouvrir un chemin,
Donner l’amour qui peut vaincre la mort.
5 - Donner la soif de connaître Jésus,
Donner les mots qui pourront le chanter.
Donner d’aller par des voies inconnues,
Donner la force d’un cœur libéré.

Date de dernière mise à jour : 27/07/2025

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Commentaires

1 Syrenx Le 22/06/2025

Merci pour ces diffusions. Les sourds et malentendants, les aveugles, les alités ont ainsi la chance de pouvoir vivre la messe.
2 montès Le 20/02/2023

qu'importe le mot !
les paroisses sont parfois plus vivantes et aimantes que certaines "communautés"
alors : soyez vraiment "communauté "
et continuez à vous appeler "paroisse "
3 cadoret jean pierre Le 14/08/2022

Bonjour et bravo pour cette belle présentation de l'office d'aujourd'hui
ce sera parfait lorsque vous aurez transformé le mot paroisses par le mot communautés dans le beau logo bleu et blanc qui nomme les communautés de notre paroisse.
Bien fraternellement