Messe dominicale Notre Dame d'Alet

« LA SEMENCE EST LA PAROLE DE DIEU »

Temps de l'accueil

Accueil

GRANDIS-MOI SEIGNEUR EN TON AMOUR
OUVRE MES MAINS POUR VIVRE EN TA PRÉSENCE
GRANDIS-MOI SEIGNEUR EN TON AMOUR
OUVRE MES MAINS EN SEMEUR D’ESPÉRANCE
1-J’ai rêvé ton royaume d’amour, Comme un jardin de roses
Où de nouvelles fleurs voient le jour,
Chaque fois qu’on sert à quelque chose.
3-Je voudrais accueillir l’amour Semé sur ton passage
Et puis l’offrir à mon tour, Comme un don que l’on partage.
4-Tu dis que vivre d’amour Est pour l’homme une chance
Donne-moi Seigneur un cœur pour
Faire que l’autre sur son chemin avance.

Prière pénitentielle

Gloire à Dieu

GLOIRE À DIEU AU PLUS HAUT DES CIEUX,
PAIX SUR LA TERRE AUX AMIS DE DIEU ! (bis)
1 – Notre Dieu et notre Père, Roi du ciel et de la terre,
À TOI NOTRE LOUANGE ! À TOI NOS CHANTS DE JOIE !
Fils unique, Jésus Christ, Seigneur Dieu, le Fils du Père,
À TOI NOTRE LOUANGE ! À TOI NOS CHANTS DE JOIE !
2 – Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, Toi qui viens sauver le monde,
REÇOIS NOTRE PRIÈRE
ET PRENDS PITIÉ DE NOUS !
Tu es saint, Tu es Seigneur, Toi qui sièges auprès du Père,
À TOI NOTRE LOUANGE ! À TOI NOS CHANTS DE JOIE !
3 – Jésus Christ, avec l’Esprit, Dans la gloire de ton Père,
À TOI NOTRE LOUANGE ! À TOI NOS CHANTS DE JOIE !

Prière d'ouverture

1ère lecture

Psaume

Psaume 65(64),10abcd.10e-11.12-13.14.

R/ Tu visites la terre et tu l’abreuves, Seigneur, tu bénis les semailles. (Ps 64, 10a.11c)

Tu visites la terre et tu l'abreuves,
tu la combles de richesses ;
les ruisseaux de Dieu regorgent d'eau :
tu prépares les moissons.

Ainsi, tu prépares la terre,
tu arroses les sillons ;
tu aplanis le sol, tu le détrempes sous les pluies,
tu bénis les semailles.

Tu couronnes une année de bienfaits ;
sur ton passage, ruisselle l'abondance.
Au désert, les pâturages ruissellent,
les collines débordent d'allégresse.

Les herbages se parent de troupeaux
et les plaines se couvrent de blé.
Tout exulte et chante !

2ème lecture

Lettre de saint Paul Apôtre aux Romains 8,18-23.

Frères, j’estime, qu’il n’y a pas de commune mesure entre les souffrances du temps présent et la gloire qui va être révélée pour nous.
En effet, la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu.
Car la création a été soumise au pouvoir du néant, non pas de son plein gré, mais à cause de celui qui l’a livrée à ce pouvoir. Pourtant, elle a gardé l’espérance
d’être, elle aussi, libérée de l’esclavage de la dégradation, pour connaître la liberté de la gloire donnée aux enfants de Dieu.
Nous le savons bien, la création tout entière gémit, elle passe par les douleurs d’un enfantement qui dure encore.
Et elle n’est pas seule. Nous aussi, en nous-mêmes, nous gémissons ; nous avons commencé à recevoir l’Esprit Saint, mais nous attendons notre adoption et la rédemption de notre corps.

Acclamation

Evangile

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 13,1-23.

Ce jour-là, Jésus était sorti de la maison, et il était assis au bord de la mer.
Auprès de lui se rassemblèrent des foules si grandes qu’il monta dans une barque où il s’assit ; toute la foule se tenait sur le rivage.
Il leur dit beaucoup de choses en paraboles : « Voici que le semeur sortit pour semer.
Comme il semait, des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger.
D’autres sont tombés sur le sol pierreux, où ils n’avaient pas beaucoup de terre ; ils ont levé aussitôt, parce que la terre était peu profonde.
Le soleil s’étant levé, ils ont brûlé et, faute de racines, ils ont séché.
D’autres sont tombés dans les ronces ; les ronces ont poussé et les ont étouffés.
D’autres sont tombés dans la bonne terre, et ils ont donné du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un.
Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! »
Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »
Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n’est pas donné à ceux-là.
À celui qui a, on donnera, et il sera dans l’abondance ; à celui qui n’a pas, on enlèvera même ce qu’il a.
Si je leur parle en paraboles, c’est parce qu’ils regardent sans regarder, et qu’ils écoutent sans écouter ni comprendre.
Ainsi s’accomplit pour eux la prophétie d’Isaïe : ‘Vous aurez beau écouter, vous ne comprendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
Le cœur de ce peuple s’est alourdi : ils sont devenus durs d’oreille, ils se sont bouché les yeux, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n’entendent, que leur cœur ne comprenne, qu’ils ne se convertissent, – et moi, je les guérirai.’
Mais vous, heureux vos yeux puisqu’ils voient, et vos oreilles puisqu’elles entendent !
Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l’ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l’ont pas entendu. »
Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur.
Quand quelqu’un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s’empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c’est le terrain ensemencé au bord du chemin.
Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c’est celui qui entend la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
mais il n’a pas de racines en lui, il est l’homme d’un moment : quand vient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il trébuche aussitôt.
Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c’est celui qui entend la Parole ; mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent la Parole, qui ne donne pas de fruit.
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la Parole et la comprend : il porte du fruit à raison de cent, ou soixante, ou trente pour un. »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Homélie

Semons sans nous décourager

par Frère Jean-Laurent Valois

Lorsqu'il a été question d'exiger un droit d'entrée à Notre-Dame de Paris, l'Église a été catégorique et a obtenu gain de cause : une cathédrale n'est pas un musée, c'est un lieu de culte ! En pleine messe, on peut donc y voir des touristes déambuler et, qui sait, recueillir une parole d'une des lectures ou de l'homélie. « Le vent souffle où il veut : tu entends sa voix », nous dit saint Jean au début de son évangile. Car Dieu ne cesse de parler aujourd'hui.

Le grain de notre parabole, c'est la Parole de Dieu. Les différents terrains : ceux qui accueillent – ou pas – cette parole, en fonction de la disponibilité de leur cœur. On pourrait penser que la Parole de Dieu est suffisamment puissante pour se communiquer d'elle-même. Et pourtant, elle ne peut se révéler que si elle trouve un cœur disposé à l'accueillir.

D'aucuns pourraient se décourager et se dire : « À quoi bon ? À quoi bon semer si la plus grande partie des grains ne pousse pas ?! » En effet, tout semble définitif dans la parabole ; s'ils tombent au bord du chemin, dans le sol pierreux ou dans les ronces, les grains ne donneront rien. Mais dans la vraie vie, une parole peut sembler n'être suivie d'aucun effet jusqu'au jour où la personne s'en souvient et à ce moment-là, elle produit du fruit.

C'est ce que nous dit saint Matthieu un peu plus loin. Il identifie la graine au Royaume des cieux : La graine de moutarde en l'occurrence, la plus petite de toutes les semences, mais quand elle a poussé, les oiseaux du ciel font leur nid dans ses branches : autrement dit, aussi petite soit-elle, la semence porte en elle une force de vie qui grandit. Dieu est à l'œuvre dans ce qui paraît faible. La graine est capable de faire germer une vie nouvelle lorsqu'elle est accueillie.

Bien sûr, le processus reste mystérieux. À la parabole de la graine de moutarde, l'évangile de saint Marc en ajoute une autre qui renforce notre espérance. Celle d'un homme qui jette en terre une semence : nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la semence grandit, il ne sait comment. Alors, de même que Dieu sème largement et avec confiance, ne nous lassons pas de l'imiter sans nous décourager.

Semons sans nous decourager (22.06 Ko)

Profession de foi

Prière universelle

De partout, les foules accourent pour rencontrer Jésus et écouter sa parole. Comme elles, tournons-nous vers le Sauveur. Prions-le pour l’Église et pour le monde.

℞ SUR LES CHEMINS DE LA VIE SOIS MA LUMIÈRE, SEIGNEUR

Le diacre ou un lecteur : Ô Christ, loué sois-tu pour les hommes et les femmes qui sèment l’Évangile dans le monde entier, à temps et à contretemps. Pour les ouvriers de ton Église fatigués par les difficultés et par l’ampleur de la tâche, nous te prions. ℞

Ô Christ, nous te disons merci pour les hommes politiques qui se battent pour que soit entendue la parole de tous les citoyens. Pour les hommes et les femmes dont la parole est bafouée au sein de leur pays, de leur famille, nous te prions. ℞

Ô Christ, loué sois-tu pour les bénévoles qui passent du temps auprès des personnes qui peinent à lire et à écrire. Pour les hommes et les femmes qui se sentent éloignés de la société en raison de l’obstacle de l’écriture et de la langue, nous te prions. ℞

Ô Christ, nous te disons merci pour ce temps de l’été, propice à la vie de famille, à la détente, à la lecture. Pour que l’été soit un moment où nous apprenions à goûter à la douceur de ta parole, nous te prions. ℞

Le prêtre : Seigneur Jésus Christ, toi qui sèmes dans le monde ta parole de vie, écoute nos prières et daigne nous exaucer, toi qui vis et règnes pour les siècles des siècles. — Amen.

Prière sur les offrandes

Sanctus

Anamnèse

Notre Père

Geste de paix

Agneau de Dieu

Communion

DIEU, TU ES LE SEMEUR, QUI NOUS AIME COMME UN PERE.
TU FAIS LEVER LE SOLEIL, SUR LES BONS ET LES MECHANTS.
DIEU, TU ES LE SEMEUR, QUI ATTEND ET QUI ESPERE
QUE LE GRAIN DE BLE S’EVEILLE, DANS LE CŒUR DE SES ENFANTS ! (bis)
1 - Tu as risqué le grain de ta promesse jusqu'à nos cœurs de pierre et de paresse,
Et nos cœurs ont asséché ton grain !
(bis)
2 - Tu as risqué le grain de ta patience jusqu'à nos cœurs rongés par l’abondance,
Et nos cœurs ont étouffé ton grain !
(bis)
3 -Tu as risqué le grain de ta tendresse jusqu'à nos cœurs offerts au temps qui presse,
Et nos cœurs ont ignoré ton grain !
(bis)
4 - Tu as risqué le grain des paraboles jusqu'à nos cœurs ouverts à ta parole,
Et nos cœurs ont fait mûrir ton grain ! (bis)

Prière après la communion

Prière à Marie

Bénédiction

Envoi

NOUS SÈMERONS L'ESPÉRANCE, AUX SILLONS D'UN MONDE BRISÉ
NOUS REDONNERONS LA CONFIANCE, PAR DES PAROLES DE PAIX
2. Si la nuit n'est jamais complète, elle ne peut vaincre le jour.
Nous avons plein de rêves en tête, de paix, de justice et d'amour
Aux quatre coins de la terre, Nous serons porteurs de lumière.
3-Nous vivrons les rêves de l'homme, Au cœur du rêve de Dieu
Nous dirons à tous que nous sommes Les enfants de l'eau et du feu
Notre force est la tendresse, Et l'espoir, notre promesse.

Date de dernière mise à jour : 12/07/2026

Questions / Réponses

Aucune question. Soyez le premier à poser une question.

★ ★ ★ ★ ★

96 votes. Moyenne 5 sur 5.

Commentaires

1 montès Le 20/02/2023

qu'importe le mot !
les paroisses sont parfois plus vivantes et aimantes que certaines "communautés"
alors : soyez vraiment "communauté "
et continuez à vous appeler "paroisse "
2 cadoret jean pierre Le 14/08/2022

Bonjour et bravo pour cette belle présentation de l'office d'aujourd'hui
ce sera parfait lorsque vous aurez transformé le mot paroisses par le mot communautés dans le beau logo bleu et blanc qui nomme les communautés de notre paroisse.
Bien fraternellement