Messe dominicale

Une foi qui se donne à voir.
 
La première finale de l’évangile de Jean est connue par cette histoire de Thomas qui ne veut pas croire s’il ne voit pas. On parle souvent de la foi de Thomas qui a besoin de voir pour croire, de toucher le corps du Christ pour accéder à la foi. L’évangile semble prendre position en citant cette parole de Jésus : « Heureux ceux qui croient sans avoir vu. ». Pourtant dans le même chapitre de Jean, que nous avons lu la semaine dernière, on nous dit, en parlant du disciple bien-aimé : « Il vit et il crut. ». Comment dans un même chapitre peut-on trouver des affirmations fondamentales pour la foi aussi contradictoires ? Comment arriver à faire coïncider le voir et le croire, alors même que l’évangile nous propose deux versions ?
I/ L’importance du voir pour croire.
L’histoire de Thomas n’est pas racontée par hasard. Thomas est un homme tout à fait normal et plein de bon sens. Ce qu’il dit est loin d’être le reflet d’un homme insensé : pour croire j’ai besoin de voir. Qui va acheter une maison sans avoir pris la peine de la voir et de la visiter ? Personne de bon sens ne ferait cela, a fortiori quand il s’agit d’engager sa vie entière et sa foi en Dieu. Notre foi est incarnée, elle a besoin de voir, de toucher, de sentir. La liturgie, et spécialement celle de la semaine sainte, est remplie de signes qui donnent corps à la foi professée : l’eau, la lumière, la croix, l’hostie et le vin du calice, les chants, les cloches, l’orgue. Toute liturgie est pleine de de choses à voir pour parler à notre foi. Nous ne sommes pas de purs esprits, nous avons besoin de voir pour croire. Cependant, le danger serait de résumer notre foi à ce qui est visible. On dit parfois que pour qu’une messe soit valide, il faut sept cierges, que si on a oublié un geste ou qu’on a omis telle ou telle parole, la foi n’est plus là. La foi ne se résume pas au voir et ne peut être enfermée dans ce voir. Ce qui doit être vu pour croire est au-delà des apparences. D’ailleurs, ce que voit le disciple bien-aimé dans le tombeau, c’est un tombeau vide !
II/ Ce qu’il faut voir pour croire : l’amour fraternel.
Alors que faut-il voir pour croire et qui n’est pas palpable ou visible de façon matérielle et corporelle ? La réponse est dans les deux premières lectures. Les Actes des Apôtres nous en donne une première réponse : le corps du ressuscité se donne à voir dans la communauté des croyants qui n’ont qu’un seul cœur et qu’une seule âme. La puissance de la résurrection se révèle dans cette unité de la communauté où plus personne n’est indigent, où chacun reçoit en fonction de ses besoins. Le premier signe à voir est un signe de justice et de paix dans une communauté unie par sa foi au Christ ressuscité. L’unité dans la justice et le partage est le premier signe de la présence du Christ parmi nous. Si les églises se vident c’est peut-être aussi que nos communautés sont marquées par l’individualisme et le repli sur soi-même.
Mais, il y a autre chose à voir encore. C’est la 1ère lettre de Jean et le nom de celui qui voit et qui croit, qui nous le révèlent. Celui qui voit et croit est le disciple bien-aimé. Le croyant c’est celui qui se reconnait le bien aimé du Père, qui croit et vit de cet amour : « Celui qui aime le Père qui a engendré aime aussi le Fils qui est né de lui. » La foi passe par l’amour et un amour qui se voit est un amour qui se partage. Le signe visible de la présence de Dieu parmi nous, de la présence du ressuscité, de la réponse que nous pouvons faire quand on nous dit : « la paix soit avec vous », c’est bien l’amour qui doit nous lier les uns aux autres. Si nos communautés était non seulement unies, mais aussi pleines d’amour fraternel, alors les Thomas de notre monde pourraient voir et toucher du doigt la réalité de notre foi. En ce jour de Pâques, il est peut-être bon de se rappeler que le premier signe que nous avons à donner à voir au monde, c’est l’amour que nous avons les uns pour les autres et pour le monde qui nous entoure. Si nous sommes capables de cela, alors Jésus Christ plus jamais ne sera mort.
 
P. Damien Stampers

Diocèse de Blois
 

"JE DOUTE DONC JE CROIS !" 
« Je doute donc je crois »
Lorsque je doute je n’ai pas, comme Saint Thomas, la preuve matérielle qui m’amène à la foi. J’ai peur de me lancer dans l’inconnu de Dieu.
Mais si je me pose des questions, c’est que la foi, Don de Dieu, est déjà arrivée jusqu’à moi.
Alors confiance !
Je m’abandonne dans la confiance. Peut-être vais-je approcher quelques fragments du mystère divin.

Je crois en Dieu le Père qui est, qui était et qui vient.
JE CROIS EN DIEU LE PÈRE QUI EST, QUI ÉTAIT ET QUI VIENT
Le Créateur du ciel et de la terre,
DE L’UNIVERS VISIBLE ET INVISIBLE.
Et au sommet de son ouvrage,
IL A FAIT L’HOMME À SON IMAGE
Je crois en Dieu le Père qui est, qui était et qui vient.
JE CROIS EN DIEU LE PÈRE QUI EST, QUI ÉTAIT ET QUI VIENT
Je crois en en Jésus-Christ, le Fils du Père.
JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST LE FILS DU PÈRE
Il a été conçu du Saint–Esprit,
IL A PRIS CHAIR DE LA VIERGE MARIE
Il a vécu notre condition d’homme
IL S’EST OFFERT POUR QUE DIEU NOUS PARDONNE
Crucifié, mis au tombeau,
RESSUSCITÉ AU JOUR NOUVEAU.
Il est vivant !
IL EST VIVANT
Il est monté auprès du Père
ET REVIENDRA DANS LA LUMIÈRE
Je crois en en Jésus-Christ, le Fils du Père.
JE CROIS EN JÉSUS-CHRIST LE FILS DU PÈRE
Je crois au Saint–Esprit,
IL EST SOUFFLE DE VIE.
Je crois en l’Église, chœur aux multiples voix,
JE CROIS EN L’ÉGLISE, CHEMIN DE LA FOI.
J’attends la vie du monde à venir,
J’ATTENDS LA VIE DU MONDE À VENIR.

Notre Père, qui es aux cieux,
que ton nom soit sanctifié,
que ton règne vienne,
que ta volonté soit faite
sur la terre comme au ciel.
Donne-nous aujourd’hui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses,
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous laisse pas entrer en tentation,
mais délivre-nous du Mal.

LA PAIX SOIT AVEC NOUS,
LA PAIX DE JÉSUS-CHRIST
LA PAIX SOIT ENTRE NOUS,
LA PAIX DE SON ESPRIT.

Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde
Prends pitié de nous, PRENDS PITIÉ DE NOUS.

Agneau de Dieu, qui connaît le poids de notre monde
Prends pitié de nous, PRENDS PITIÉ DE NOUS.

Agneau de Dieu, qui apporte enfin l’espoir au monde
Donne-nous la paix, DONNE-NOUS LA PAIX.

1. Sans avoir vu, nous le croyons : Christ accomplit sa promesse.
Christ est vraiment ressuscité, il est pour nous renaissance.
L'Esprit du Fils en est témoin, Ardent désir vers le Père.
Alléluia, Alléluia, Christ est pour nous renaissance.

2. Christ s'est levé d'entre les morts et nous entraîne en sa Gloire
Christ en sa chair est exalté, il est pour nous espérance.
Pourquoi chercher parmi les morts le cœur vivant de la terre ?
Alléluia, Alléluia, Christ est pour nous espérance.

3. Ce jour que nous sentons lever comme un soleil illumine.
Christ en nos cœurs jaillit le feu. Amour brûlant de la Pâque.
Sur nos chemins sois le flambeau qui à la nuit fait violence.
Alléluia, Alléluia, Amour brûlant de la Pâque.

Chœur mixte de la primatiale de Lyon - Sans avoir vu

CRIEZ DE JOIE, CHRIST EST RESSUSCITÉ !
IL EST VIVANT COMME IL L’AVAIT PROMIS
ALLELUIA, CHRIST EST RESSUSCITÉ ! IL NOUS OUVRE LA VIE !

1 -Au milieu de notre nuit, la lumière a resplendi.
 La vie a détruit la mort Christ ressuscité !

2 -Vous les anges, louez-le, exultez depuis les cieux !
 Tous les vivants louez Dieu ! Christ ressuscité !

3 -Louez Dieu dans sa grandeur, louez Dieu notre Sauveur
 Sans fin louez le Seigneur ! Christ ressuscité !

4 -Accueillez en votre cœur Jésus Christ l’Agneau Vainqueur
 Il est le Chemin, la Vie. Christ ressuscité !

Criez de joie, Christ est ressuscité !